{"id":392,"date":"2024-05-16T10:35:39","date_gmt":"2024-05-16T08:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/perseiden.org\/?page_id=392"},"modified":"2025-10-01T12:24:28","modified_gmt":"2025-10-01T10:24:28","slug":"chroniques-dune-ville-quon-croit-connaitre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/perseiden.org\/index.php\/chroniques-dune-ville-quon-croit-connaitre\/","title":{"rendered":"Chroniques d’une ville qu’on croit conna\u00eetre"},"content":{"rendered":"\r\n
\r\n
\r\n

Pourrons-nous comprendre ce qu\u2019est devenue notre vie aujourd\u2019hui en Syrie ou \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur sans nous r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 ce tournant d\u00e9cisif dont nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins en 2011 ? Pourrons-nous jamais comprendre les facteurs et les circonstances qui ont influenc\u00e9 nos choix personnels durant l\u2019ann\u00e9e 2011 sans examiner notre histoire – individuelle et collective – avant le d\u00e9clenchement de la r\u00e9volution?<\/p>\r\n– Wael Kadour<\/cite><\/blockquote>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Th\u00e9\u00e2tre en arabe syrien surtitr\u00e9 \u2013 1h15
Cr\u00e9ation : 15 & 16 janvier 2019 \u2013 Sc\u00e8ne Nationale de Mulhouse<\/h5>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00abChroniques d\u2019une ville qu\u2019on croit conna\u00eetre\u00bb s\u2019appuie sur une histoire vraie survenue \u00e0 Damas au d\u00e9but de la r\u00e9volution : le suicide d\u2019une jeune femme une nuit de l\u2019\u00e9t\u00e9 2011.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La pi\u00e8ce ne documente pas cet incident, elle en tire une question : comment une Syrienne, de quelque bord politique soit-elle, a-t-elle pu choisir de ne pas savoir ce qui allait se passer dans son pays alors que le mouvement r\u00e9volutionnaire risquait de faire tomber le r\u00e9gime d\u2019un jour \u00e0 l\u2019autre\u00a0? Un \u00e9v\u00e9nement qu\u2019aucune imagination, m\u00eame la plus fantasque, n\u2019aurait pu pr\u00e9dire quelques mois auparavant.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quelle trag\u00e9die cette jeune femme a-t-elle v\u00e9cue pour finalement tourner le dos \u00e0 tout ce qui se passait autour d\u2019elle. Que s\u2019est-il pass\u00e9 pour qu\u2019elle en vienne \u00e0 an\u00e9antir \u00e0 jamais sa conscience?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le texte emprunte le sillon de cette question initiale. En \u00e9voquant certains aspects de la soci\u00e9t\u00e9 syrienne avant la r\u00e9volution et apr\u00e8s son d\u00e9clenchement, il met en lumi\u00e8re la violence intrins\u00e8que d\u2019un syst\u00e8me politique, \u00e9conomique, religieux, instaur\u00e9 et perp\u00e9tu\u00e9 depuis des d\u00e9cennies. Une violence exerc\u00e9e quotidiennement, tant dans la sph\u00e8re priv\u00e9e que publique.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Il explore les clivages incisifs et acc\u00e9l\u00e9r\u00e9s qu\u2019a connus la soci\u00e9t\u00e9 syrienne durant les premiers mois de la r\u00e9volution et jusqu\u2019\u00e0 la lutte arm\u00e9e. Il les tient comme une cons\u00e9quence de cette violence et en r\u00e9v\u00e8le les nouvelles formes et ses degr\u00e9s d\u2019intensit\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En filigrane, il questionne l\u2019hypoth\u00e8se souvent \u00e9voqu\u00e9e, d\u2019une transition graduelle et in\u00e9vitable du mouvement r\u00e9volutionnaire pacifique vers le conflit arm\u00e9. Accept\u00e9e comme une v\u00e9rit\u00e9 indiscutable, et malgr\u00e9 sa justesse apparente \u00e0 premi\u00e8re vue, elle occulte cependant l\u2019incidence des lignes de fracture \u00e0 l\u2019\u0153uvre au sein m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En se r\u00e9f\u00e9rant au pass\u00e9, proche mais aussi lointain, Chroniques d\u2019une ville qu\u2019on croit conna\u00eetre<\/em>\u00a0 rel\u00e8ve d\u2019une tentative de comprendre ce qui a lieu aujourd\u2019hui en Syrie, d\u2019analyser les mod\u00e8les qui dominent les relations entre les diff\u00e9rentes couches de la soci\u00e9t\u00e9 syrienne.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u21a5 <\/a>Acc\u00e9der au dossier du spectacle<\/a>
<\/strong>\u21a5\u00a0Acc\u00e9der \u00e0 la revue de presse<\/strong><\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n

\r\n\u2193 Distribution<\/span><\/strong><\/summary>\r\n\r\n

Texte :<\/strong>
Wael Kadour<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mise en sc\u00e8ne :<\/strong>
Mohamad Al Rashi et Wael Kadour<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Avec :<\/strong>
Mohamad Al Rashi
Ramzi Choukair
Hanane El Dirani
Amal Omran
Mouaiad Roumieh
Tamara Saade<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cr\u00e9ation sonore et musique :<\/strong>
Vincent Commaret<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Musique night club :<\/strong>
Cl\u00e9ment Queysanne<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cr\u00e9ation lumi\u00e8res – R\u00e9gie G\u00e9n\u00e9rale :<\/strong>
Franck Besson<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sc\u00e9nographie :<\/strong>
Jean-Christophe Lanquetin<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Traduction et surtitrage :<\/strong>
Nabil Boutros<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Administration \/ production :<\/strong>
Estelle Renavant<\/p>\r\n<\/details>\r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\u2193 Production<\/span><\/strong><\/summary>\r\n\r\n

Production<\/strong> : Perse\u00efden<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Diffusion<\/strong> : Cie Kawaliss<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Coproductions<\/strong> :
La Filature – Sc\u00e8ne Nationale de Mulhouse
Fondazione Campania dei Festival (Napoli Teatro Festival)
Kunstfest Weimar
Le POC – Alfortville
Tandem – Sc\u00e8ne Nationale Arras Douai
Th\u00e9\u00e2tre Jean-Vilar de Vitry-sur-Seine<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Soutiens<\/strong> :
AFAC – The Arab Fund for Art and Culture
Citizen Artists – Beyrouth
Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung – Middle East Office (Beirut)
Maison Antoine Vitez
L\u2019Onda – Office national de diffusion artistique
Sundance Institut
La Spedidam
Fonds Transfabrik – Fonds franco-allemand pour le spectacle vivant<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Accueils en r\u00e9sidence<\/strong> :
Atelier des Artistes en exil
La Filature – Sc\u00e8ne Nationale de Mulhouse
le POC – Alfortville
Tandem – Sc\u00e8ne Nationale Arras Douai
Th\u00e9\u00e2tre Jean-Vilar de Vitry sur Seine
Sundance Playwrights Residency – Berlin<\/p>\r\n<\/details>\r\n\r\n

\r\n\r\n
\r\n\u2193 Tourn\u00e9e 2019 – 2020<\/strong><\/span><\/strong><\/summary>\r\n\r\n

Spectacle diffus\u00e9 par la Cie Kawaliss<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
15 et 16 janvier 2019<\/td>\r\n2 repr\u00e9sentations<\/td>\r\nLa Filature<\/td>\r\nSc\u00e8ne Nationale de Mulhouse<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
5 et 6 mars 2019<\/td>\r\n2 repr\u00e9sentations<\/td>\r\nTandem<\/td>\r\nSc\u00e8ne Nationale Arras Douai<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
10 avril 2019<\/td>\r\n1 repr\u00e9sentation<\/td>\r\nTh\u00e9\u00e2tre Jean-Vilar<\/td>\r\nVitry-sur-Seine<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
20 et 21 juin 2019<\/td>\r\n2 repr\u00e9sentations<\/td>\r\nNapoli Teatro Festival<\/td>\r\nNaples – Italie<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
30 et 31 ao\u00fbt 2019<\/td>\r\n2 repr\u00e9sentations<\/td>\r\nKunstfest Weimar<\/td>\r\nWeimar – Allemagne<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
3 octobre 2019<\/td>\r\n1 repr\u00e9sentation<\/td>\r\nLe POC<\/td>\r\nAlfortville<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
15 et 16 oct. 2019<\/td>\r\n2 repr\u00e9sentations<\/td>\r\nHexagone<\/td>\r\nSc\u00e8ne Nationale de Meylan<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
18 et 19 oct. 2019<\/td>\r\n2 repr\u00e9sentations<\/td>\r\nFestival Sens Interdits<\/td>\r\nTh\u00e9\u00e2tre Point du jour – Lyon<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
24 mars 2020<\/td>\r\n1 repr\u00e9sentation<\/td>\r\nTh\u00e9\u00e2tre d’Arles<\/td>\r\nArles<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
5, 6 et 7 mai 2020<\/td>\r\n3 repr\u00e9sentations<\/td>\r\nCDN de Normandie-Rouen<\/td>\r\nRouen<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
13 – 16 mai 2020<\/td>\r\n4 repr\u00e9sentations<\/td>\r\nCDN Le Pr\u00e9au<\/td>\r\nVire<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n<\/figure>\r\n<\/details>\r\n\r\n
\r\n\r\n\r\n
\u00a0<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

Trailer<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n